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放生还是杀生？伤不起的最后一片净土

释迦牟尼割肉喂鹰

但是，现实生活中，出于各种目的追求放生的人越来越多，规模越来越大，也因此引发了一系列社会问题比如，放生导致当地生态失衡，给群众的生产生活造成极大损害。以至于越来越多的网友质问：这是放生，还是杀生？这是慈悲，还是可悲？

为去世的亲人放生应该怎么念

神操作！

自己放生和寺庙放生的区别

放生1瓶矿泉水，解救八万四千虫

真正的场景是：一群大爷、大妈对着这些瓶子念念有词“可怜的矿泉水被无良商家抓住困在了塑料瓶子里，大家快来拯救一下这些生灵吧！”然后，大爷、大妈逐个拆开包装，把矿泉水全部倒进了河里面。

放生鲤鱼什么时间去最好

原来，这些矿泉水被……放生了，这群大爷、大妈是在做善事。

据知情人说，这不是“普通”的矿泉水，是经过大悲咒加持，拥有巨大能量的“大悲咒水”，这种水可以治病。之所以要放生矿泉水，是因为水里有八万四千只虫子。

再比如，2013年12月，东莞放生300只人工圈养的蓝狐和貉，对当地村民饲养的家禽造成伤害，这些“外来户”自身能否生存下来也是一个疑问。

还有一些放生，甚至最后变成了杀生。

还有一些外来动物被放生后，带来物种入侵问题，对当地生态造成破坏。

比如，2005年10月17日，来自、东莞、东莞、东莞以及新加坡、东莞等地各界人士在东莞万泉河畔放归野生动物，放生到水里的毒蛇纷纷逃命。这些不同种类的放生动物，会给当地自然环境带来破坏，甚至灾害。凶猛强悍的动物会大量消灭自然界的其他生物，甚至威胁到人类。

放生市场生意火爆

放生的人刚走捕捞者就动手

一些人甚至打起人们善心的主意，发起了放生财，导致更多本来在自然田野间畅飞行走的动物顿成“阶下囚”，供人买卖。

此前媒体就曾报道，永定门护城东莞岸的岸边，一对中年夫妇领着孩子将20多只大乌龟送进了河水中，看着它们快乐地在水里嬉戏。然而，当放生者离开的背影还没有消失时，三个手持渔竿偷猎的“渔民”就已经骑着自行车快速赶了过来，麻利地拿出工具开始捕捞。不到一小时时间，刚刚被放生的绝大多数乌龟又重回牢笼，等待着被卖给下一个放生者。

还有的动物甚至在放生之后又被大量捕捞。2016年3月6日，东莞市，西江岸边，每逢中国农历初一、十五或者星期六、星期日，一大群佛教信徒，都会在西江岸边将很多大活鱼放生，但是，放生的同时，一大群等候已久的捕鱼人已用鱼钓、鱼兜或者直接撒网重新抓起来。

科学放生，遵守法律

如何科学放生

听听延参法师是怎样说的

放生也并不只是宗教的做法，一些附佛外道的邪教，也以慈善、环保、不杀生为幌子，疯狂从事聚敛钱财、扩大组织的非法活动，严重危害社会和谐稳定。

邪教组织的放生、不杀生与普通信众的宗教追求有天壤之别，善良的信众一定要睁大眼睛，辨别良莠，不上当。

上天有好生之德，放生的渊源来自慈悲。放生更应注重内涵形式，初衷不能渐行渐远。我们的生活需要蓝天，蓝天中应该有小鸟自由的飞翔和歌唱。放生本身也很简单，只需要一颗充满爱、善、美和科学态度的慈悲心。放生要讲究科学，需要有一颗真正尊重科学的心，而轻率、盲目的放生无异于杀生。放生还涉及到法律，如果单纯为了放生而去收购野生动物，则违反了我国野生动物保护法，将会受到处罚。

2016年5月17日，农业部办公厅、国家宗教事务局办公室联合下发农业部办公厅、国家宗教事务局办公室关于进一步规范宗教界水生生物放生（增殖放流）活动的通知，就水生生物放生（增殖放流）活动进行规范。

2017年11月，国家宗教局、中央宣传部等12部门联合下发关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见，意见第四个方面就是，制止乱烧香、乱放生活动。

真正尊重生命的放生是一种严肃的、专业的行为，应有科学依据，遵循自然规律。一只小海龟放入大海不可能生存，一条中国鲤鱼放入河流就会造成生态入侵。无辜的生命，南辕北辙式的放生，由爱变害，不仅没有功德，反倒有罪过。

一道围墙如何保持佛寺清净，放生功利化的终极后果，将失去最后一片净土，愿一切生命得到爱。

作者|陈哲

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