重庆的放生池有那些_参学与彻悟

存奖禅师的剃度恩师是盘山有院晓方禅师，又曾到钟陵向其时有“仰山小释迦”之称的仰山慧寂禅师参学。在此之后，便到临济义玄巨匠处，依止于义玄巨匠，并担负义玄巨匠的酒保，直到义玄巨匠示寂。其间，跟跟着义玄巨匠，到河北魏府的观音寺江西禅院弘法。

义玄巨匠示寂后，存奖禅师便到他的师兄三圣慧然巨匠那里参学，并担负首坐。正在其时，他常道：“我向北方行脚一遭，拄杖头未曾拨着一个会佛法底人。”引来慧然巨匠问他：“您具个什么眼，便恁么讲？”——您是存在甚么睹天，敢如许道？慧然巨匠此话一出，存奖禅师便喝，其后则是不了了。

往后到魏府大觉禅师那里担负监院，大觉禅师又拿一样的问题问他：“您凭个什么情理，与么讲？”两人棒喝往来两回。隔日，大觉禅师号召他来，说道：“我直下疑您昨日那两喝。”二人又是棒喝往来两回，存奖禅师便向大觉禅师请法：“某甲于三圣师兄处，学得个宾主句，总被师兄折倒了也。愿与某甲个安泰秘诀。”

“宾主句”是临济宗的教法之一，即所谓“四宾主”——宾看主、主看宾、主看主、宾看宾。存奖禅师正在三圣慧然巨匠那里并不彻悟，以是道只学了个宾主句，又总被三圣巨匠所服气，便向大觉禅师请个“安泰秘诀”，也就是佛法粗心、涅盘幽静之门。

大觉禅师一听他如许问，便回：“这瞎汉来到我这里，竟漏洞百出，我看是该脱下衲衣，痛打一顿。”颠末这么一喝，存奖禅师当下彻悟了义玄巨匠正在黄檗禅师那里吃棒的情理，同时也便彻悟了临济宗的玄旨。往后存奖禅师开堂，拈香时说道：“此一炷香本为三圣师兄，三圣于我太孤；本为大觉师兄，大觉于我太赊。不如扶养临济先师。”

存奖禅师虽正在大觉禅师处彻悟了临济禅的微妙粗心，却没有记三圣慧然巨匠，更不忘义玄巨匠的恩义，也足见祖师盛德知恩、感恩、报仇及有良心的心。