什么时间放生比较好_怎样去烦恼，得心安？

如何省心又安心？

现代人的寿命比古代人长。我们一天走的路，看的书，写的文章，都比过去有成果多了。但是，我们还是觉得时间分配和利用的不够。

现代人使用的各种工具也很方便，但是速度很快，不仅给自己带来很多麻烦，也给周围的环境和相关的人带来麻烦。

现代人的空间感和古人不一样。以前的人，读万卷书，行万里路，并不容易。如今坐飞机要走千里、万里路才能一下子到。虽然个体的延伸空间比过去更广，生活和生存的范围也比过去更大，但压迫感却比过去重得多。采菊东篱下却不见南山

过去的人种各种田，抬头望去，发现远山含笑，悠然自得，所以说：‘采菊东篱下，悠然见南山。’在篱笆边摘些花，抬头看看南山，很悠闲，很舒服，很开心。现代人即使在家里种花，也缺乏对自然的认识，缺乏从自然环境中体验到的自由和乐趣。

人类的智慧创造了文明社会，改善了饮食习惯，改善了医疗环境。但是这些技术和医疗设备带来的便利真的能让现代人感到完全的幸福吗？

过去的大部分灾难是自然的，但现在的许多灾难是人为的。在过去，温度、风和雨与人为无关。现在的冷热和人为干扰有很大关系。例如，臭氧层的破坏是人为的。现代人对生活环境越来越没有安全感，很容易感到无聊和困扰，随时随地都有压力。

现代人无时无刻不在忙碌，没有安全感。为什么？没有食物，没有警察，没有制度，也没有法律，只是身心失去平衡。我们应该用制度和技术来帮助我们改善环境，但结果是，我们似乎骑在了老虎的背上。越往前走，越危险，越没有安全感。你越危险，就越要冒险。越没有安全感，越要追求安全。越追求安全，安全程度越低。这不是悲观，而是事实。

很多人过得很不开心，也不知道自己为什么要活在这个世界上。这是麻烦。如何让自己心理平衡，减少一些烦恼，在现代社会活得舒服？首先，要‘安心’。如果你会失去它，就让它失去吧。要如何安心？

第一，知足。知足常乐，古人云，今天依然很有用。其实人需要的东西不多，想要的东西太多，导致自己忙碌，紧张，有很多压迫感。如果我们能做到最好，我们就能过我们能过的生活，得到我们能得到的。这并不是说你不想要你应该得到的，而是你不应该得到的，或者你明明知道自己目前得不到的，就不要坚持去拥有。或者你知道你要以这种态度生活，你会更快乐。

知足并不意味着放弃生存的权利，放弃工作的责任，放弃进步的机会。而是指顺应自然，适应社会，应对环境。那么，人生大概就不会有太多的无奈和痛苦了。

第二，心要向内看，不要向外看。如果你总是向外看，你不会感到安全，因为在你的心之外没有安全的空间或时间，不可能有绝对的安全。比如出门在外，买一份交通安全的保险是安全还是不安全？明知道不安全，需要有各种保险，担心一旦遇到意外能得到医疗赔偿；万一身故，家属还可以获得保险金，不至于马上陷入窘境。

活在当下。其实人生要踏实，还得自己多要幸福。从自身寻求幸福，就是居安思危，随时做好准备。不安全的事情会发生是很正常的。当然，最好不要发生。一旦发生，你就不会无所适从。别指望我们的环境给我们安全感，也别指望别人保护我们。只有自我寻求内心的平静，才比向外寻求安全感更可靠。如果能一直活在当下的时空，我们会更容易安定下来。

第三，心里有事。这种寄托不是金钱、地位、名誉等东西。向外寻求，而是自己创造的东西，比如兴趣或者信仰。当你有了兴趣和信仰，你的心就不会浮动，任何时候都不会感到无助和无助。

兴趣是可以培养的，比如文学，美术，体育等。而且要选择自己适合的项目来培养。任何一种兴趣都可以培养。兴趣可以让你在无聊无助的时候活得舒服踏实。如果你真的一无所有，你的兴趣还在。

收集古董、邮票、硬币、银币等。也叫利益，但这个利益是占有的满足感。有时候，我觉得幸福；拥有之后，我想要更多。内心贪得无厌，永不满足，无法从中获得安定的喜悦。奉献也是一种兴趣

兴趣不一定是看得见摸得着的东西，比如在业余时间做义工或志愿服务，帮助有需要的人，洗衣服，打扫厕所，打扫环境等。这不是向外追求，而是奉献自己，寻求内心的满足和充实。如果你培养了帮助别人的兴趣，对你的心态平和会很有帮助。

另一种寄托是信仰，是意识形态的，尤其是宗教信仰。无论我们信仰什么宗教，拥有宗教信仰是我们最终的，也是最实际的归属。有宗教信仰的人对死亡和危险没有莫名的恐惧。比如信仰上帝的人，认为一切都是上帝的安排。轮到我倒霉的时候，担心也没用。如果我信佛，我觉得是因果报应。我不需要担心，因为这没什么。如果轮到我，着急也没用。我为什么要担心？对于死亡，信上帝的人说得很好，他们可以回到天国；信佛的人也说上天堂很好。

华南无药师，琉璃佛！