买鱼放生有什么讲究_我们一起去放生吧

余罪中，杀业最重，

优点中，释放是第一位的。

3354——龙树菩萨

杀生的报应

在十种恶业中，杀生和邪见是最大的罪。根据佛经记载，华仁波切说：“你杀一个众生，要付出五百条人命。”请用认真的工业杀死人。想想来世需要偿还多少宝贵的生命。如果是，你还愿意杀人吗？《正法念处经》中说：“杀众生，地狱劫。”如果是的话，想想。被抢了多少千年？这个人什么时候会被释放？

圣者也杀。

印度前国王为太子时，为了早日继承王位，请龙猛菩萨赐头。太子先用剑砍菩萨，但若砍虚空，根本不能损伤。龙菩萨告诉我们，他的武器业力已经消除。只是过去割草的时候，他杀了一条虫子，结果没有上报。所以只能用吉祥草切头颈，结果发生了。

虽然圣人内部已经证明了自己的空虚，外部环境对他们没有好处也没有坏处，但他们还是要在外表上感受到杀生的荒诞因果，这也是因果真真假假的另一个侧面佐证。

杀戮，破坏，戒绝成就任何事。

皈依三宝的信徒，那些遵守菩萨戒律和秘密戒律的人，绝对不能杀生，否则他们会打破所有的戒律。055-79000云：“皈依三地戒者：皈依佛者，不得皈依外道诸天；皈依法，断害众生，梦里也是；皈依僧人，不随外界。”因此，如果你杀生，你将失去你的皈依戒律。如果没有皈依戒律，还有和尚、比丘、尼姑吗？055-79000云：“一切功德皆依法，无皈依，无戒。”如果你杀生，你就失去了菩萨戒律，因为根据经书，所有菩萨戒律的根本就是愿菩提心。如果是故意伤害、杀生，有没有这种意图？没有菩提心的种子，其余的善法将在哪里生长？055-79000云：“一个善人，一个菩萨，就像所有佛法的种子。”如果你杀生众生，就违反了密城十四条根本戒律中的第三条，即恨一般道友，慈悲众生的第四条戒律。

忏悔，杀生业力。

从现在开始，我们要尽量不伤害任何众生。我们应该努力忏悔过去或现在的业障。

如果你想一想：前面的经文说在一个地方杀生和劫地狱，这个说今生是自由的，这两个不矛盾吗？答：这两个不违反。前者指的是那些没有悔改的人，据说通过悔改，我们可以在这一生中取得成功。比如犯了死刑罪的人，不仅会免于死刑，还有改过自新、东山再起的机会，这取决于他的人力或财力。同样，根据金刚乘的誓愿和自己的忏悔，可以摆脱恶业，也有菩提心忏悔的方法。所以，深杀之人，一心忏悔才是最重要的！

大悲必不可少。

对于放生，不能只是把它当成表面上的好事，而是要在大悲的基础上放生，否则就不要理它。

我们所有皈依佛门的人，都要尽一切可能让自己感到悲伤，尽力解脱，饶过苦难众生。哪怕一个月能挽救一个深情的生命，也是意义重大，功德无量。过去的佛、菩萨、高僧、先人，为了解脱众生的痛苦，牺牲了自己的身体，甚至生命。比起这些大菩萨，如果我们舍不得放这点小钱，还能算大乘菩萨吗？

放弃杀生，吉日放生。

放人有很多功德，可以让一切吉祥。莲池大师说：“一个禁止杀生，善神守护，消除灾难，长命百岁的家庭。子子孙孙贤惠孝顺，种种吉祥之事，难以言表。”杀生引起很多怨恨，逐渐减少和破坏过去积累的长寿。T

相反，杀生是短命和多病的唯一直接原因。本来可以活很久的人，如果喜欢杀人，就会变得短命。西藏地方阿旺扎巴云说：“救人一命，放生一命，你短暂的生命也会延长你的生命。如果你杀了鱼和蛇，你的长寿也会变得短暂。”从古至今，有无数人化命为寿。

如果我们能一直以慈悲心推动事情，自己去做，说服别人戒杀放生，那么一切都是幸运的。

免费且盈利。

在所有的良法中，没有什么能比放人的功德更大。

殷大师总结了放生的十德：无剑无兵劫，一切吉祥，长命健康，多子多男，诸佛皆大欢喜，万事感恩，万劫不生，命在天庭，恶业消除，四季太平，人生充满慈悯。

释放可以自由死亡。

如果你能让他们自由，你就能从金刚地狱中解脱出来。

是无畏的付出，如云：“无畏的付出，意味着免费。”055-79000云：“要想玩得开心，放飞了就能得到祝福。”如果你想自我满足，可以通过放生获得罗汉果的名声。若为菩萨所取，释之为佛果之因；如果你愿意活在世界上，当你被释放的时候，你能感觉到你能活在世界上很久；要想长命百岁，就把你作为战胜龙法的特种兵放出来；这是没有价值的。"

释放也是净土的主要原因。据云《大圆满前行引导文》:当你此生解脱，当你到达阴时，你所解脱的一切众生都会来到你面前指引你，去你想要的净土；如果你杀了一个生命，你杀的人当时都会表现出极大的怨恨，你会被逼入地狱。

经常解脱的人，可以马上去极乐世界。比如西藏地方的仁波切，一生劝别人放，死了就生在西方极乐沙漠。汉宋大师永明平时买鱼虾放生。后来他带着功德去了极乐世界，考了上品。这样的故事在很多史料中都有记载。

3354由guru的作品《七十皈依颂》编译而成。