生病可以放生吗，巴西龟可以放生吗

一、苏州市放生护生协会官网查询

1、建议大家赶快去做放生这一易行且功德巨大，福报甚快的善事。不要小看买些水产与鳝鱼、泥鳅放生到公园湖里的这一善行，功德大且感应快。
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。
而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。
惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。
所以当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢？
不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速普且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。
如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
放生就是还债
我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。
放生就是救急
放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！
放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
放生就是觉悟
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
放生就是实践
与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

2、吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
放生就是方便
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第非其他小善所能比！
放生就是改命
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
放生就是解冤
每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
放生就是消灾
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
放生就是治病
其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
放生就是救亲
每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生

3、

（妙祥法师行脚途中讲法）

4、家人有病了或生意不好，想起了放生；等没病了，生意好了，不放行不行？（众人笑）.....

5、这是临时抱佛脚。临时抱佛脚也好使，不是不好使，这个没有问题。就是说这个放生有的不可能这一辈子都能坚持做，如果你在有困难的时候，比如有病啊，生意不好去放生，它必然有一定效果。过去咱们大悲寺有一个居士，他一个妹妹得了可能是是乳腺癌，那时候就问怎么办？就告诉他每天都放生，我说：“你先放二十天。”后来就连续放了一个多月，放一个多月以后，然后又到沈阳去拍片子，沈阳决定不了。后来又到北京，经过七个教授的诊断，最后诊断不是癌症，家里非常欢喜。然后放生呢，你要不找她，她就不放了，不是天天放了。
后来过了能有六年，有一天又有病了，然后她说还得找师父去，“师父你看，是不是我这病还得需要放生啊？”她家人都说她：“你看看你，平时叫你放生你不放生，叫你不抽烟你还抽烟，这回有病了你又找师父去了。”我说：“这也好使，没有问题。”后来又放生一段时间，现在身体还非常健康。
所以说，有病的人进行放生是最直接的一个治疗办法。过去本溪有一个市里的领导，他并不信佛，但是有个居士和他关系比较好。他得了白血病，住在天津，后来这个居士就问：“怎么办？”我说：“多放生。”这个居士很虔诚的，就那一天，把天津差不多所有活的众生，特别是海里众生，用大汽车全都给买掉了，一下都给放到海里去了。我听说后来可能又放过一次还是两次，过了能有不到一个多月，这个病人就出院了，到现在还担任市委的一个领导职务呢，现在还挺好。这已经将近十多年了，所以这个放生是不可思议的事。原先他一天的医疗费都得一万到两万、三万那样，而且最后政府部门都拿不起了，后来通过放生，很快就好了，不光自己减轻了负担，也给国家减轻了负担，所以这个非常好。
生意上的问题更应该放生。这个放生功德是不可思议的，因为你放生得生，你帮助别人，别人就帮助你。

6、我再给大家讲一个例子，也有一个居士，有人要雇他的抓钩机（指一种用于掘土的工程车），他是开抓钩机的。他问我一个问题，说：“我去挖一个水池子，就是养殖池啊，养殖鱼类的池子。”我说：“你不应该这么做。”他说：“师父，你说得不对，我要不去抓，他得雇别人。我抓了挣了钱，可以供养三宝。”我说：“你这种理论是不正确的，你抓和他抓它不一样，他抓是他的果报，你抓是你的果报。佛教并不是需要你拿钱来供养，供养本身的目的就是说让你去舍掉贪心，这才是佛教根本的原则。”他跟我就探讨不通，后来跟我一个徒弟又去探讨，我徒弟也劝他，说：“你那么做不对。”他又把他的理论说出来了，最后他谁的也没听。
过了不几天，他就到寺院来了，他说：“师父，我怎么办？我头一天晚上把抓钩机开到要挖鱼池的那家，第二天早晨抓钩机就让别人拿走了，顶债去了。”（众人笑）这个抓钩机在哪儿呢？就在唐山，离这儿不远。那个挖鱼池的人和拿抓钩机的人互相欠债，最后他去打官司，抓钩机也没拿回来，又搭了可能是二十多万也没拿回来。有时候我碰到他，我说：“你还挖不挖水池子了？”他说：“我再也不挖了。”他说：“如果抓钩机要回来，我一定要给寺院。”（众人笑）就是说这个杀生它带来的果报是不可思议的。如果他一念不杀生——他本来就有那种业报，如果他不帮助杀生，这个问题就不会发生了。由于杀生的果报，最后造成这样。
放生对我们的生活、事业、工作、学习有什么好处？

7、这个放生啊，它一个是使心里能生起慈悲。什么是慈悲呢？就是说中医讲的那种正气。如果我们的生活中有了正气，有了正念，就会有正行，所以说我们的生活就会愉快，从心里愉快。我们很多居士进行放生，今天放生了，晚上睡觉你做梦都是非常甜蜜的，非常愉快的，甚至多少天你都会记住这个事情。甚至我们往生的时候，能想到我曾经有过放生行为。
对我们的生活，因为我们的生活有很多不如意的地方，不如意是由我们心情所造成的。如果我们放生，心量宽了而且没有分别了，对众生又生起了慈悲，那在我们周围生活的人他同样也会感受到。而且我们对他们的态度也有所改变了。对众生都能慈悲，何况对这些人，能不慈悲吗，是不是？慈悲这个问题吧，有的人偏注重于（畜生道的）众生，有的偏重于人，这都不应该，应该平等地看待，这就好了。
我再给大家讲一个例子。也是九五年行脚的事情，走到那个盘锦东郭镇那块儿，晚上下雨，没有休息的地方，后来看到一个饭店旁边有一个民房，民房窗台那块儿有块空地，能把包放下歇一会儿，和那个师父就放下了。因为那个路面全是水，连放包的地方都没有。这时候旁边的狗就咬，（编者注：狗咬，方言，指狗叫）后来出来一个老人，问我：“你们是干什么的？”我们告诉他：“行脚，从五台山出来往辽宁走。”他说：“你吃没吃饭哪？”我们说：“不吃饭，一天一顿饭。”大家谈得挺好。
对面那个狗就开始咬，也是他们家的狗，一个劲咬。我们原先的想法，多休息一会儿，一会儿就走。后来这个女主人就出来了，女主人说：“你们赶紧走，你看看，你再呆着，我们这狗的嗓子就喊坏了。”（众人笑）后来我说：“你对狗这么慈悲，你怎么对人不慈悲呢？”她说：“对啊！我怎么对人不慈悲，对狗怎么慈悲呢？”她自己就问自己了。讲这个例子，就是说她偏倒一方面了，以自己的爱好来决定的慈悲，这都是不正确的。应该是无缘大慈，两边都慈悲就完事了。这女的还很善良，我们走了很长一段路，她在后面还叨咕呢：“我怎么对人不慈悲呢？”（众人大笑）
放生会给我们带来正念，在生活中我们就不会埋怨谁：谁对我有利和没利，谁对我如何如何，亲疏远近等等的计较。他就会对生活充满了希望，充满了慈悲。对事业就会专心，他就不会挑挑拣拣。那么看到众生的苦，他也考虑到自己的苦，思惟能得到人身不容易，而珍惜生活，珍惜事业。因为这个慈悲本身它就是智慧的源泉，有了慈悲他就会开智慧，学习、工作他就会和别人不一样，这个非常好。所以说佛法有无尽的宝藏，放生和念佛一样。
最近学生都在考大学，很多的已经考完了。头两天我也思惟一件事情，过去在盖县茅蓬的时候，曾经有一个老师，他在一所小学，上面领导要抽查，抽查要考试。这个老师啊，他母亲信佛，他也信佛，这母子俩都是老师。当时也没有准备，这个老师就告诉同学说：“明天就考试了。你们哪，就念观世音菩萨，就念观世音菩萨！”学生说：“那行啊，反正我们也没复习，老师让我们念观世音菩萨，那我们就念观世音菩萨吧！”（众人笑）
第二天领导检查，应该是需要进行考试抽查，抽查结果成绩优秀。这个老师当时就跑到寺院，告诉师父们：“真不可思议，我教大家念观世音菩萨，这学习反而上去了。”（众人笑）就是说什么呢？就是说佛法不管是放生、念佛也好，念菩萨圣号也好，都会开智慧的。我们只要是努力，这好处是说不尽的。
如何保全家幸福安康？
最直接的办法就是放生，最直接了。吃素放生，全家幸福安康。
如何快速达到学业、事业的最佳状态？
那也是放生。如果放生有了慈悲，你就如同有人助，你本来这个问题不会思考，但由于你的慈悲生起的智慧，马上很多的问题就会迎刃而解，事业上就有人护持。因为每一个众生它都有很多眷属，你觉得放一个众生是吃亏了，但是你不知道它的眷属从各个方面来帮助你。
过去我在本溪茅蓬山上的时候，那个小豆生虫子了。生的那小虫子鼻子特别大，后来就给那些是凡生虫子的小豆都挑出来，装在一个塑料袋里放到山林里，叫它自生自灭了，叫它自己生活去。这一下损失不少小豆。那时候晚上就做个梦，梦见有一个人，说他叫列宁，来找我来了。（众人笑）给我兜里塞钱，都塞到我兜里了，我马上把这个衣角给抖一下，我说：“我是出家人，不摸钱，有戒律。”我把钱就给扔到地下了——我抖落那个衣角，这个钱就掉地下了。旁边一个居士就给捡走了，这个居士正好是山下村民。
第二天那梦中居士的母亲就挑了一筐蒸的馒头上山来供养。就是说当你救护众生的时候感应是很快的，我讲的小虫子它这个鼻子特别大，所以做梦就梦见一个列宁，列宁不是苏联人嘛，个子还小，然后鼻子还大。是吧？（众人笑）回来这个居士把钱捡走了，正好他母亲第二天就把食物送过来了。
所以说你的损失，你救了众生马上就给你补上，它不会亏待你。我们救护众生不要怕吃亏，说家里有几个老鼠，或有几个蟑螂它影响我们的生活，给我们弄坏了很多东西，你不知道它的眷属帮助你多少。比如说，有小偷上你家里来，老鼠可能就把小偷给撵跑了，这事都是常有的。所以说你救护它，它就救护你。这个提升事业最好、最快速的就是放生。
如何治好自己胳膊没劲？
这个问题我说它还是放生，就是说你多跟放生小组一起去放生，当你一放生的时候就忘了胳膊疼了，时间久了就能锻炼好。（众人笑）另外从因果来说，胳膊、腿没劲或疼痛都是由于杀生所引起来的。过去有一个居士，六十多岁了，一个女居士，她有一天腿疼，我说：“你是不是杀生所引起来的？”她说：“可不是！我做小女孩的时候就喜欢割那蚂蚱，把底下俩腿给掰掉了，就留上面那个大腿来回蹦。一看它搁那儿蹦我就特别高兴，到现在我腿也疼。不治疗还可以，越治疗越重。我的病就是那时候杀生得来的。”所以说，那个胳膊、腿没劲也好，疼痛也好，都是杀生业引起来的。所以最好的办法还是放生、忏悔。

8、风湿类风湿关节炎这几种疾病真的是太广泛了，短短几年，发病人数迅速增加，但是治疗起来我们却一直很棘手，请问火燎这种新起的治疗方法对于风湿性关节炎有没有比较好的疗效呢。

9、风湿性关节炎是溶血性链球菌所致上呼吸道感染后反复发作的急性或慢性全身结缔组织的炎症疾病，以心脏和大关节受累最为明显，多以全身发热和显著的关节红肿热痛为主要变现。主要由于腠理空疏，卫阳不固，风寒湿邪气乘虚而入，以致气血不和经络阻滞而成，与个体营养状况，免疫功能，居住条件，气候环境及流行菌株的毒性有关。

10、火疗针对风湿性关节炎的方法：先采用具有活血通络、祛风除湿动能较强的藏经基因活力精油液浸泡的精油片敷贴于大关节等病变部位，然后进行火疗，开温，加快精油片药物成分的吸收，使局部微循环增快，再通过藏经手法(挺拔青松、摇曳日月)以抱揉、点、屈、摇、推为主，最后配合藏经气血循环机达到活血通络，祛风除湿散寒消炎止痛之功，最终起到取出病邪，愈后良好的目的，用于风湿性关节炎，肌肉韧带拉伤等。

二、为啥要放生海龟

1、患者往往病急乱投医，这是万万不能的，着花钱不说，有时候还会贻误病情，甚至导致病情的加重，所以说我们一定要选择一种比较好的治疗方法。

2、

尤其是每逢农历的庚申日，每个地方的城隍神、土地神，都会派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡查，认真记录人们的行善行恶之人，每月及时上报天庭。

3、行善的予以赐福，作恶的予以惩罚。而天庭公正，一定会褒奖那些行善之人

4、为什么这么说呢?放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：

5、一是放生行为惊天动地。当你放生的时候，天地之间诸神灵都已经知道你的行善之为。诸神灵都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。

6、持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见贵人相助等等。实际上，长期放生的人身边已经有了护法神，随时保护左右。这就是很多人很奇怪，为什么放生的人会有求必应、富贵吉祥?你想，有佛菩萨、神仙保佑，有护法神保护，如何不吉祥如意呢?

7、二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘关爱天下众生。天地之间有善恶之神巡回视察，随时发现行善行恶之人上报天庭，予以赏罚。尤其是每逢农历的庚申日，每个地方的城隍神、土地神，都会派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡查，认真记录人们的行善行恶之人，每月及时上报天庭。行善的予以赐福，作恶的予以惩罚。而天庭公正，一定会褒奖那些行善之人。大家说，你放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢?

8、三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家，当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到，经常放生的人，不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光。

9、此外，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。

10、持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。