放生病好，放生治病事例

一、放生什么乌龟

1、

刚皈依法师的那个时候，正是我人生里最脆弱的一段时间。

我有个女儿，叫胡宝宝，非常的聪明伶俐，在3岁前，几乎不生病。可是3岁到4岁，一直发高烧。一烧就是接近40度，我去过很多人的放生群，放过几次，可孩子还是生病，我私下也经常单独带着孩子去浣花溪放生。可是她还是继续生病。每2周一次的高烧，不仅让胡宝宝身体越长越差，整个人又瘦，看起象根菜黄瓜。更是让我们一家人简直生活在噩梦中一样。每次一生病发烧，她就会说胡话，老是让我赶走那些我看不见的众生，让我的鸡皮疙瘩一层层的掉。最恐怖的一次，在家抽风，我是吓得一直念地藏王菩萨圣号，她才舒醒过来。最后，又找了个风水师，把家里改了一下，孩子还是发烧。弄得我真是伤透了脑筋。

于是，想起佛经上说的话：也许她就是业障现前，我还是多给孩子放生吧。去皈依。在我修行一周后，我决定带胡宝宝皈依。由于母亲不同意，我们最后让孩子做决定。那会她刚4岁。

她说：“妈妈，我要去皈依。”我就带着她去皈依。那一天，正好她又发烧了，去的时候背着去的，39度多。等她到了师父那以后，师父就很慈悲的加持悉地给胡宝宝，之后，精神就好多了。我当时并不知道悉地有多宝贵，但是看到孩子下午跟我们一起回家走回去的时候，我都感动哭了。

因为她已经不发烧了，还可以自己走回去。法师告诉我们身体不好，就多放生。于是，从那个时候起，每个月，我们都去放生。就这样坚持了一年，胡宝宝的身体就再没有象4岁前的时候，老是发烧了。现在她5岁了，长得活泼可爱，坚持放生一年，个子也长高了8CM，小脸上经常是粉红粉红的，不再象根小黄瓜了。就是感冒，好象去年就感冒了3次。有2次被我传染的，但没再发高烧，而且很快就康复了。

那段恐怖的日子，总算离我们远去了。法师每次都带领我们念诵神圣的放生仪轨，我都能感受到强大的加持力。有时候内心充满喜悦，有时候充满说不清楚的那种感动，总之那种感受很难写清楚。我想，为什么我以前放生效果没那么好，跟念诵的仪轨有没有传承有很大关系，跟有没有皈依也有很大关系。以前放生之所以效果不好，那是因为我没有皈依，也没有传承，所以效果不好。

而后来皈依到师父这里，每次放生有大成就者一起带着念，给这些被放生的生命种下解脱的种子，我们去参加放生的人也是皈依三宝，放生功德就比以前没皈依前大得多了。所以孩子在放完一次生以后，那些怪病就离她而去。说起来很惭愧，有时候很累，就想偷懒不去放生。胡宝宝总是说：“你们怎么可以这么懒惰呢？每个月才一次放生，该珍惜呀。如果每个星期放多好呀。”她总是很踊跃的参加放生，不论刮风下雨，还是艳阳高照，她始终是我们家最坚定去放生的一位。

感恩师父！让胡宝宝身体好了，越来越聪明！！愿我们放生所有的功德，都回向给一切众生父母，愿你们善根增长，早日解脱成就！愿我的女儿健康成长，阿弥陀佛。
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2、善士提问：生了重病，去放生，能不能好?

3、恒传法师答：放生是由经典中的戒杀生食肉而来，进而积极行救护。据《梵网经卷下》所载：佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母;若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。放生是体现慈悲与践行修学的佛教传统之是佛教慈悲心的直观体现。放生可以使无数濒临死亡的生命马上重拾生机，云端佛学，因此具有无量功德。

4、在《杂宝藏经卷中有叙述有一个沙弥因救起漂流水中的诸蚁子，而得长命果报的故事。至于你是说到生重病放生能不能好，也许能，也许不能，看个人因缘。为什么?一方面生病放生求治愈是有求的一种心理，是一种交易的心理，而不是无所求而放生地。目的并不纯正。我们常说“求而不得，不求自得”，自己宿世有这个福报的，该自己得到的不用求自然会得到，自己没有这个因缘，没有福报，怎么求都不会得到的。另外一方面，生重病多属于冤业病或业障病，是宿世和现世恶业的结果，仅放生并不足够，所以除了如理如法放生以外，病人本身一定要改变心态，深信佛法，忏悔业障，深信佛法能够改变自己的心念，深信因果，皈依三宝，发露忏悔，发大菩提心，多做功德。为自己培植福报，同时也可以用佛法摄受，请法师过去做佛事，正规的，如理如法的，两者相互结合，业力下降，福报增长，效果会更好。

5、

放生就是救命。放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!诸葛长青：放生可以挽救动物生命，可以说是天下最大的功德了。

6、放生就是还债。我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。

7、放生就是救急。放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。

8、放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

9、放生就是觉悟。任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同;众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。

10、放生就是实践。与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

二、放生用什么歌曲

1、放生就是积极。吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的;放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。

2、放生就是方便。我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行;不需要依赖别人，自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第非其他小善所能比!

3、放生就是改命。我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中。通过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。

4、放生就是解冤。每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报!

5、放生就是消灾。灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。诸葛长青：放生者必有神奇福报。

6、放生就是治病。其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

7、放生就是救亲。每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年!

8、放生就是延寿。每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。

9、放生就是福善。救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善;积福行善，所有功德，莫过放生!诸葛长青：放生的好处真是无法描述。

10、放生能助生西。放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。修行人以念佛为正行，以放生为助行;念佛为主，放生为辅，如此修行，如顺风之帆、顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方九品莲台必是指日可待。