给亡人放生他知道吗，海涛法师答：人过世时要烧金纸、屋子、车子给亡者吗？

一、青岛最佳放生地点

1、海涛法师答：这个大家知道了，不是说一定要，民间有很多这样的习俗，但是你要想一下，你烧金纸给他，那还要烧保险箱；你烧屋子给他，那至少还需要烧两个佣人；你烧车子给他，还要给他配一个驾驶员；那到时候还不放心，你最好还要烧飞机、大炮给他，保护他。这样多麻烦呢！还是给他真正的利益，超度他知道吗？我们自己做人，甚至做天人都是痛苦的，更何况他在鬼道呢？所以你烧这些是不究竟的，拥有了只会增加他的执着，让他更痛苦，所以选择正确的道路，不要按照我们的分别意识去想事情，他得到这些并不会快乐，况且也得不到。你回向佛法功德给他们，他只会得到真实的功德。

2、问题补充：比如你今世有10分福分，如果你只用其中1分，剩下的9分给家里人，可以吗

3、答：知识，佛教的福报并不是您所理解的这个概念，从理体上说，福报也是不增不减，本无生灭的。但是从事相上说，世间福报需要多生的修持，我们日常所知道的修福方法很多，布施是重要的途径。比如我们有些人，今生的智慧和努力并不比别人多，可是他的物质条件很充裕，也很轻松地拥有别人没有的事业，这就是因为他过去生布施的功德产生的福报，这个福报虽然好，可是却是如影随形的，如果不珍惜，那么福报就会越用越少，直至福尽苦来，所以没有福报的要多种福田，有福报的要在惜福的基础上不断种福，这样的福报才会源源不断。您说的转移，佛教叫做回向，回向大约有三层意义，分享、奉献、导向。分享就是把你的福德和众生一起分享；奉献就是把你的功德奉献给众生；导向就是用你修行的功德为众生种一个种子，未来因缘成熟的时候，他的修行就会有了正确的方向。您愿意把自己的福报分享给家人或者别人，这是非常好的愿望，也符合佛教的大乘精神，福报不但不会减少，反而会越舍越多。经文上经常有，随喜功德，功德无量的话，更何况您愿意把功德回向给别人呢？祝您修行进步，智慧增长。

4、

我们要了解放生的关键问题，才能更好地进行放生工作，放生的目的是为了救护生命，把即将被杀戮的众生解救下来，将那些即将失去自由的生命解救下来，让他们回归自由，同时了却自己无始劫以来，由于无明等诸多原因造成的杀业，也就是从个人来说，可以消除自己的业障，救了别人的命，也给自己带来好处。但佛弟子放生有三个关键：

5、1）救助即将被杀或即将失去自由的生命。判断要放什么，最最关键的就是这条，这条生命即将被杀或即将失去自由，我们就要去解救。现实放生中，很多人贪图功德，往往重视选择放生物种，如因为怀孕的鱼肚里鱼籽多，认为救一条怀孕的鱼可以救更多的生命，有时甚至到处去找怀孕的鱼，找不到就不放。

6、2）把命救下来，还要给物命做皈依。这是佛教放生最圆满的地方。很多人不会念放生仪轨，有时就不敢或不愿意参与放生。其实整个放生仪轨中，给物命做皈依是最最重要的部分，而且如果不懂或记不住，只须念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍，给物命做皈依即可，让物命种下成佛的种子，某天善缘成熟，这些物命会修学佛法，直至成佛。我们解救物命，就救了未来的佛，所以我们平时说放生功德大，也与此有关。我们提倡放生要念诵完整仪轨，这是最如法的，但是如果不会，或有时条件不允许，念完三皈依后直接放生也是可以的。文章后面将附一份最简单的放生仪轨，大家可以打印出来，放生的时候使用。

7、3）做完放生活动后，要做回向。放生后做回向，是圆满自己放生的功德。我们要将放生功德回向给冤亲债主，或亲友，或遍虚空、尽法界所有众生。我们做了好事，要让自己受益，也要让所有人都受益。

8、今天讲到这里，后面我们再讲讲当前部分师兄对放生的误解。

9、称名（念三遍）：

10、南无西方极乐世界阿弥陀佛！

二、成都哪里有放生地方啊

1、忏悔（念三遍）：

2、往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。

3、皈依（念三遍）：

4、皈依佛。皈依法。皈依僧。

5、皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。

6、皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。

7、皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

8、念佛（念数遍）：

9、南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！

10、开始放生（念三遍）：