最适合放生的动物，宁德市区去哪里放生好 为什么提倡放生?

为什么提倡放生?《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。”因为众生最珍惜的是自己的生命,你救了它,它最感激,福德积得最深!如果你想造罪业,杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命,你杀了它,它最恼恨,怨仇结得最深!血债血还,未来果报最惨最烈!
万病的根源,均来自杀生。一切天灾人祸,癌症瘟疫种种的不幸,就是因为我们以前所造的杀业感召而来的杀报。放生是救急救命的行为,所以功德至大,非其他小善所能比拟。
护生放生就是护心。当护生放生时,生命的美丽让你珍惜、感动、惊喜。动物同类及异类之间的互相疼惜照顾,人与动物之间的愉快相处,还有动物报恩的真实故事,无不唤起你慈悲喜舍的心念。“凡具悲心者,自不肯杀生”,放生确实可以培养人们内心的慈悲种子。护生放生的意义广大,为的就是能清净其心,佛说:“心净则国土净”、“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。护生、吃素、放生,岂止是在救度几条小生命,或为求健康延寿命、增长福报?放生就是给物命众生一个机会,一个皈依三宝、听闻念佛的机会。同时,放生也是给我们自己一个机会,一个救生赎命,偿还杀债的机会;一个广积福德,消除业障的机会。“天地之大德曰生,如来之大道曰慈”。如人人戒杀放生,则生生不息;戒杀放生,使天地万物,一切水陆空众生,各得其所,优游自在,各乐天真,各尽天年,正是体现上天好生之大德;戒杀放生,使人人长养慈悲心肠,正是在力行如来之大道!
为什么要对放生的动物说三皈依呢?因为一切众生皆有两条命,一条是生命,另一条是慧命。放生不但救其生命,亦救其慧命——说三皈依给他听,下一生就不入地狱不做饿鬼不变畜牲,免堕三恶道受苦。如得人身,发菩提芽,深信佛法就有成佛可能,这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方,见到人家正在杀害生命,无法救助之时,我们应发出怜悯心,口中赶快为其念诵三皈依及阿弥陀佛圣号,帮助它,略尽我们的一点悲心。
放生是敬畏因果、尊重生命的具体体现。《梵网经》说:“若佛子,以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母。”佛教对生命的理解,对慈悲的施行并不局限于人道,而是普及于一切有情众生。我们众生皆处于六道中轮回,应以“物我一体”的悲心来珍爱一切有情。
护生戒杀思想符合当今世界可持续发展理论、科学发展观,以及构筑和谐社会的时代要求。当今世界,人类对自然的过度开发与掠夺,导致能源枯竭、水土流失、野生动物的家园日益缩小,许多物种正快速地从地球上消失、灭绝。这是值得人们去反省与忏悔的。和谐社会不仅意味着人与人的和谐,也昭示着人与社会的和谐,更要体现出人与自然的和谐。
当今社会,人类活动频繁,动物自然栖息的地方少多了,我们放生,很容易造成负面的效果。这方面就不多说了。针对现在情况,我们提倡大家不要组织大规模的放生,而是提倡大家以家庭为单位,或三五好友一起,每次少量,多次,长期放生,这样,既不容易产生因为放生而引起的产业链,又不会引起对放生动物的捕捞和对动物的伤害。如果没有条件放生,也可以买些米,为这些米念三皈依,念阿弥陀佛,用这些米,每天在外面公共树林或草地喂鸟,这也是放生护生的好方法。
——地藏七冉居士放生故事20则

1、种下善因延续寿命

湖南的南边，有个俞一郎，特别善好放生和塑造佛像。他得病死了，看到大道上飞鸟和走兽一群一群地来迎接他;又看到一千多和尚领着他到一座宫殿里。殿下里的阎王命令两个判官检查生死簿中他的善事。判官说:“这个人有赎买动物放生、救护动物的功德。”阎王听了，命令判官给他增寿二十四岁。又民穿青衣的差人，领他回去，他又活转来了。

俞一郎

2、做好事报亲恩

福建省的林承美，小时候便死了父亲，妈妈坚决不再嫁人，尽心地扶养他。承美长大成人，感念母亲养育的大恩大德，经常流泪。苦恼的是报答亲恩，不知从哪儿做起。有一位禅师知道了，便对他说:“孝子思念双亲，只痛哭流泪，是没有用的，只有勤于放生戒杀，积极去做阴功德业，这样才可以报答亲恩(因为多生父母轮回在六道中;有的转为畜生，遭致屠宰。做子女的，力行戒杀放生，可救护无数多生父母。放生报亲恩的意义在此)。现在，子女活着，还可以奉养双亲;如果子女不在，双亲依靠谁去生活呢?因此，子女做好事，双亲就得益，做坏事双亲就忧愁。”承美听了，很受启发，有了觉悟，立下誓言“戒杀”，广泛地劝人放生，殷勤地做好事，活到九十六岁。儿子、孙子，相继考取了功名。

林承美

3、良好的建议，使寿命延长了

浙江省平阳的萧震，年纪小的时候，梦见神人，告诉他只能活到十八岁。他活到十七岁的时候，父亲到四川任统帅大官，叫他一同去，可是他不打算跟去。父亲强迫他去。到了四川，四川的老规矩是统帅上任，照例要给进上“玉箸羹”的名菜。这个“玉箸羹”要用母牛的乳汁来做，把牵来的母牛用烧红了的烙铁钳子，夹住母牛的ru房，乳汁流出凝固在钳子上，用这个做美味名菜。萧震偶然到了厨房，牵来的那头牛，向他叩头。经过详细询问厨师，了解了它的原故;赶紧告诉了父亲，要父亲要回“食牌”(菜单)，下令不要这道菜。萧震又请父亲在“免去这道菜”的批词上，增添一个“永”字。意思是永远去掉这道残忍的名菜。不多时，萧震又梦见那位神人，说:“你做了阴德事，玉帝不但免你早死，还可以让你长命呢。”后来果然活到九十九岁。

萧震

4、护生者得福报

宋代的仁宗皇帝，在当皇帝时，多行仁政。他在皇宫里，凡是小便时，必仔细看看有没有蚂蚁之类的小虫，恐怕热尿伤害它们。他存心仁慈当了很多年皇帝

宋仁宗皇帝

5、救活蚂蚁延年

早先有一位道高德重的僧人，静坐入定后，看见寺里一个小沙弥，再过七天就要死了。因此，便打发他回家看看父母，并告诉他到第八天再回寺里来，意思是让他死在自己家中。这小沙弥到了限定的日子，竟然回来了，这位高僧感到很奇怪，又静坐入定来观察是什么原因。见到小沙弥曾经在回家的路上，看见一个蚂蚁洞，雨水将灌入洞时，他急忙脱下僧衣去兜土，挡住流水，使水没有灌入洞中。由于这个因缘，他获得延寿十二年。

一沙弥

6、放鱼增寿

屈师在无村，遇到一条红鲤鱼，从卖鱼的人买下，就放到水里去了，后来他梦见龙王，请到龙宫里，龙王对他说:“你本来寿命没了，因为你救活了龙(就是那条红鲤鱼)给你增添十二年寿命。”

屈师

7、人雀互救

明朝成祖皇帝的永乐九看，北京一带闹了饥荒。成祖皇帝下令打开粮仓，救济灾民。农民赵履乾一家八口人，差一点要饿死;而履乾的后脊梁背上又生个毒疮，因此，不能前去领救济粮。正在这时，忽然看到有十多人手里拎着米到来，说皇帝发放粮食救济灾民，我们听说你有病不能去领取，特意替你领来送给你;又给你一粒药丸，用水把它吃下，你患的这毒疮，立即就会好的。说完，这十多个人都化作麻雀飞去了。邻居们看了都感到惊讶。履乾按照他们所说的，吃了药，疮就好了。原因是:几年前，履乾买米回来，在路上看到有个人拎了一笼子麻雀，他用三升米从那卖雀人换来，然后放了。所以，那十几只雀化做人，手拎着救济粮来报答他。

8、水族报恩

顾伟东学得了五雷法术，经常在一位神将的像前演练，所求的一些事，都能得到神将的感应。顾的孙女患了天花病很危险，没有药救了。这时，家里人听到鬼的打口哨的声音，而且隐隐约约就像见到鬼似的。家人说，这个孩子必定死。于是顾伟东和两个儿子在供奉的那位神将像前来祷告。小儿子忽然跌倒在地上，扮作神将的姿态告诉家人说:“这是大士菩萨的佛殿，不能随便进来，在要佛殿外边叩头。”于是，他在殿外低下头，行个礼，过了一会儿醒过来了。告诉家里人说:“刚才，我随着神将到了一个地方，说是大士菩萨的佛殿，叫我跪下，听到佛殿上大士菩萨传出话，说:“快些痘神刘公召来!”不一会儿，痘神到了。他是一个孩子，大约十五、六岁，走进佛殿里，向大士菩萨恭恭敬敬地行了个礼，大士菩萨向他要来生死薄子看看，知道顾伟东的孙女应在本月初六日子死去。大士在这句话的下边，用笔写了“放生”二字。痘神看了看生死薄子，辞别了大士便走了。有头戴“回子帽”的二个人和穿着青衣裳的好几百人向痘神请求保佑顾的孙女。痘神说已经知道了，因此便把生死簿子给我看了，叫我回家来，我就苏醒过来了。”这天晚上，顾孙女的“天花”病，脱离危险，不几天全好了。原来伟东在这天的大清早，在路上碰到捉螺蛳的人，从他买到二个鳖和好几百个螺蛳放到水里了，才得到这个善报。

顾伟东

9、为愈父病发愿放生

仁和县江端木，侍奉父亲很孝顺。父亲得了很重的病。医生的治疗和吃药都没有效果。江端木白天夜里向上天叩头祷告，立下善愿，愿放亿万生灵及印《放生文》散发广大群众，又请求上天愿把自己的寿命减下来，给父亲增添上。就在祈祷的这天夜里，他的父亲梦见他的祖父告诉他父亲说:“孙子的好心愿，已被天府知道了，你的病，不要忧愁了。”于是端木父亲的病就好了。

江端木

10、放生免疫

住在太湖里边岛上的农民，专做屠宰和捕鱼的事业。只有沈文宝不做这些事，全家好做善事，看到他人捕捉的鸟和鱼，便买来放生。很多人都耻笑他这样做，不适应时代;可是沈文宝仍然不怕辛劳地去做放生的事。后来这个村子大闹瘟疫。村里有人梦见“瘟鬼”手拿一捆旗帜，和各鬼们说:“除了沈家放生行善的人家以外，其他人家门上，都插上瘟疫旗帜。”不多月，一村三百多家，因染上瘟病而死的，超过一半人数;只有沈文宝全家没有一点病。

沈文宝

11、尽量放生疾病好了

钱塘的叶洪五，在九岁的时候，梦见“青脸神带着他到一个城墙高高的宫殿外面，接着把他扔进红色的宫门里，他见到上面坐着一位“金面神”，很生气的样子，看了他很长时间，又连连点头。“青脸神”就把他又扔出宫门外面了，对着他脊梁背上，打了一掌，他惊醒过来，吐了满床血，衣服和被子都染红了。请医生治疗了一年多，血还是止不住。这个叶家的小孩子，小时候特别聪明。他家族中很多长辈，都很喜欢他，平时都给他钱，他积存了好几千串钱。他病到这个程度，奶奶用手指着钱对他说:“病倒了不能起床，这些钱有什么用呢?把你所有的钱，买物放生吧。”等到把钱在放生上都花光了，孩子的病也就好了。后来，叶洪五成为浙江一带有名望的大盐商。

叶洪五

12、放生得良方

宋代宣和年间，有个叫王涣的，得了病，到了很危险的程度。夜里，梦见金色的佛对他说:“你平常爱护动物的性命，放生已经到了一万，理当延寿。现在传给你一个药方，用茯苓、黄芩、地骨皮、甘草等四味药煎服下去。你的病就会好的。”他真的吃了，病也就是好了。

王涣

13、鳖救婢危

有个姓程的夫妻，最爱吃鳖(甲鱼)。一天买得一只大鳖，交给婢女调煮。可是，这个女婢不忍心把活活的鳖煮了，就把它放到水池里，借故说逃脱了，主人狠狠地斥责她一番。

后来，这个婢女染了瘟疫，眼看要死。家人把她安放到水阁里，等着他死。夜里，有一样东西从水里出来，背着湿泥，向婢女身上涂。婢女的高烧体温便得到下降，立即苏醒过来。主人问她病好的情况，婢女便把放鳖的实情告诉了他。可是主人不相信。夜里到水阁，偷偷去看，果真有个东西来了。走近前，仔细一看就是原来丢的那个大鳖呀!全家都感到惊讶。从此，永远不吃鳖了。

程氏女佣

14、人鱼互救

有个李景文，经常买鱼放生。后来因为吃了“丹石药”，身体常常发热，积成了病，背上生了个“丹毒”恶疮，医生治不好。他在昏昏沉沉的睡眠里，就像有一群鱼，向他的毒疮上，喷吐水沫，感觉很清凉，疮便好了。

15、发愿放生瘫病好了

李景文

直隶有个姓辛的，患了瘫痪症，他有个朋友叫徐浩的。对他说文昌帝君的灵感和放生能得好处的一些事。辛说我病了一年多，不能起床，如果受到帝君的保佑，能够好了，我对天发誓言，一生劝人行善，来做宏扬感化人的工作，爱护所有的生灵。发愿完了。第二天，忽然由床上一跳，就起来了，行动像往常一样。

直隶辛某

16、为友放生求病愈

浙江有个盐商名叫项天瑞，他家有个淳安县的人，名叫程春年。程在乾隆丙寅年的七月十一日，患了暑天的伤寒病，请了好几位医生给他看病，都说不能医治。项天瑞一想，唯一的希望，发愿放生，祈求程的病能痊愈。他在我家有七年多了，感情较深。现在远离家乡，他又是独生子，要靠他传宗接代，悲痛是没有用的，还是立誓买放一万生命，为程春年祈求延寿。第二天，和的脉搏已停止跳动，只是胸前还有一点温暖，急刻放生来为他祷告。二十日的辰时，总计放生已满一万的数字;为了告诉天神，又写了一张陈述这件事情和要求的“疏文”烧了。到了这天的午时，程春年的全身忽然温热;第二天脉搏恢复了跳动，而且还很正常，病从此就好了。项天瑞因此感叹放生的好处太大了。而且感应还这样的快。于是收集了很多有关放生得到福报的纪实文章，编在一起，刻版印刷，送给众人看，广泛劝人行放生的好处。

项天瑞

17、贤内致福

镇江的周千秋，在北京做官的时候，每月官府给他俸禄的米，有很多米已生虫。于是，他命令家中的仆人用簸箕上下扇动，把虫子扬出去。虫子落在地上，招来很多蚂蚁啃它;鸡又来吃它。他的妻子沈氏很怜悯这些小米虫子，叫仆人先把芦席铺在地上，然后有簸箕再扇动。簸扬完了，把虫子从席子上收聚一起，放在陶器缸里，而且用扬出米的米糠，饲养它。到了秋天，这些虫子都变成蛹，由蛹生翅飞去了。

不多时，沈氏患了糖尿病，已经到了很严重程度。周千秋便用她救养米虫事，来宽慰她说:“难道救活了百万条生命的人，还会短命吗?”过了不多日，她的病果然就好了，又生了一个好儿子。

周千秋

18、怜龟祛病

黄叔达在京城的高等学府里念书，见到友人捉得了一只龟，将要把龟壳剖脱下来(多残忍呀!)黄叔达可怜这只乌龟，把它买下来放生了。后来，黄得了病，很严重。他的儿子知道了，到京城去看望。在路上遇见一位老人，自己说是姓归，前日有人将要杀我，很幸运被你父亲把我救了，这种深恩我还没有报答。现在，你父亲有了病这是吃鱼大多积食了。快用“姜附汤”来医治。说完，那老人就不见了。黄的儿子见到父亲，将路上所见的这件事，告诉了父亲。并吃了这味药，真的就好了。叔达自己一想没有救过人呀，姓归与龟同音，恐怕就是以前我放的那只乌龟罢。

黄叔达

19、放龟脱险

毛宝在卑贱的时候，路上遇见一个人，手里提着一只乌龟，便从这人买下，就放生到水里去了。后来毛宝作了大将，出征打仗，战败跳水，觉得水中有个物驮着他脚，没被水淹死。上了岸一看，那个驮着他脚的，正是以前所放的乌龟

毛宝

20、螺护法宝

有个姓王的，官作到待制，喜爱放生，曾经买螺蛳成千上万放到水中。一天，他坐船到汉口去。长江上，突然刮起了大风，掀起巨浪。这个王待制，赶紧把正在念着的《金刚经》，扔到水里去，大浪立即平定了。船到镇江，他看到船尾巴下边，有一物件，有时从水波露出来，有时潜伏在水里。王待制捞上来一看，是由千万个螺蛳结成的球，再打开一看，是他扔到水中的《金刚经》，一点也没有受到损坏。

王待制