放生青蛙灵异_妙祥法师：放生会不会反而刺激养殖业发展？

编者案：如今种种放生组织越来越多，这边放那儿养，如许的放生形式会不会让商贩捞了很多优点，进而刺激他们扩大养殖，反而让放生成为一种杀生呢?

由表面的现象看，的确存在这个题目，您这面放他那面就养。要由因果来说，它不相符因果。由于放生是一种慈祥，就像灯光似的，我们放生的时辰就即是把灯光点亮。养殖就像阴郁，假如这面灯亮了，那面阴郁还存在吗?是不存在的，怎么说放生能够扩大养殖呢?这个由因果来说是说欠亨的。

我还讲一个例子。已往我刚学佛，还没落发的时辰，还没有皈依，那时辰我就开端放生。买市场的一些小鱼和一些小虫子就为放了，工夫长了这个鱼市市场皆晓得我正在放生。有一天我正正在市场上，有一个卖众生的人，他随处找我，他说：“我可找到你了。”我说：“什么事情啊?”他说：“我那小鱼卖不掉了，即速要死了，我卖为你吧，你好放生。”我其时听了内心还不太利落索性，但照样说：“好，那我就放了。”为他钱，然后把这一些小鱼就为放了。就这么放了三回之后，此人跟我说了那末一句话，他说：“我把这点鱼卖完了，从此之后我再还不干这类行业了，我感觉你们干的是对的，我阿谁干法是不正确的。”也就是说把他感化了。

这说明一个什么题目呢?养殖业的扩大不扩大是他业力的题目，是众生的业力和他自己业力的题目，并非放生引起了养殖业的扩大。就像漆黑是人间原来就有的，您不能说由于这个放生没有灼烁，它才有漆黑。而放生有了灼烁，您却把这个漆黑算在灼烁身上，这是舛错的。灼烁只会驱除漆黑，它不容易带来漆黑。漆黑是什么缘故?是他业力的缘故。

这个题目轮廓看上去，放生仿佛使商贩捞了很多优点，但他捞这点优点，您了解他心里改变了几许?由于您的正气、您的慈祥，使他消除几许业力?这才是大题目。所以说，我们学佛人一定要信任因果，不必要看轮廓现象。有时候这面放生，他也许明日又拿众生来卖，厥后拿得更多，但这绝不是您放生所引发来的。有的人认为是放生所引发的，这是一种不明因果的说法，只看轮廓的现象。我们该当从根本上去看，由于我们不但救护众生，我们对商贩也要举行教养。

由于这个人心哪，也就是说您要信赖，您的慈善能浸染统统。假如您没有信赖您的心能浸染统统的话，那我们放生就没有意义了，是没有是?那众生，被救的众生它会被浸染，乃至杀生的人，或是要杀生的人皆会被浸染。由于这个心，这类慈善是遍虚空、满法界的。

它是无缘大慈、同体大悲，它是离相的，并且无所没有能，无所没有教养。没有是说放生一条鱼就教养我们四周这几小我私家，反而是能对全部法界皆起到没有可思议的气力。所以说，这个放生绝没有会刺激扩大养殖，若是要有这类表面的现象，该当了解是众生的业力而至。